والعثاير : جمع عثير وهو الغبار . والحثايل : جمع حثيل وهو شجر ينبت بالجبال . والغيالم : جمع غيلم وهو الذكر من السلاحف ، والغيلم أيضا : المرأة الحسناء ، والغياطل جمع غيطل ، وهو الملتف من الشجر . والغيطلة : البقرة . والدياسق : جمع ديسق وهو الحوض الملآن ماء . والعيالم : جمع عيلم وهي البئر الكثيرة الماء . والجياحل : جمع جيحل ، وهو القنفذ الكبير ، وقيل الجيحل : الصخرة الملساء العظيمة . والدياميس : جمع ديماس وهو البناء وهو الحمام أيضا . والدياميم : جمع ديمومة وهي الفلاة الواسعة . والتجافيف : جمع تجفاف وهو آلة من آلات الحرب . والتلاقم : جمع تلقامة وهو الذي ينعم الالتقام وهو صفة . ولم يذكر سيبويه أن تفاعيل جاء وصفا . والتناضب : جمع تنضبة وهي شجرة ذات شوك يألفها الحرباء ، فلذلك قيل : حرباء تنضبة . والتّحالب : جمع تحلبة وهي الناقة التي تحلب قبل أن تحمل ، ولم يذكره سيبويه في الصفة . واليعاقيب : جمع يعقوب وهو ذكر الحجل . واليعاسيب : جمع يعسوب وهو رئيس النحل . واليحاميم : جمع يحموم وهو الأسود . واليخاضير : جمع يخضور وهو الأخضر . وأنشد للراجز : * عيدان شطّي دجلة اليخضور " 1 " والعيدان : الشجر الطوال . وشطّا الوادي : جانباه . واليرامع : جمع يرمع وهو الحصى الأبيض . واليعامل : جمع يعملة ولم يذكره سيبويه صفة . والعصاويد : جمع عصواد ، وهو مستدار القوم في حرب أو خصومة ، وهو اسم ، ولم يذكره سيبويه والقراويح : جمع قرواح وهي الأرض التي لا شجر فيها ، ومن هذا الماء القراح الذي لم يخالطه شيء . والجلاويخ : جمع جلواخ . وهو الواسع من الأودية . والكراييس : جمع كرياس وهو المرحاض الذي يكون في العالي ، واشتقاقه من الكرس وهو ما تلبد من البول والنجو . والعفاريت : جمع عفريت وهو : الخبيث من الناس والجن . والملاكيت جمع ملكوت ، وهو الملك ولم يذكره سيبويه اسما . والجنادب : جمع جندب وهو : ضرب من الجراد . والعناظب : جمع عنظب وهو : من الجراد أيضا . والعناسل : جمع عنسل وهي الناقة الخفيفة . والعنابس : جمع عنبس وهو من صفات الأسد . أخذ من العبوس . واللّبادى : طائر يلبد بالأرض . والعلادى : الجمل الضخم وهو صفة ، ولم يذكره سيبويه .

--> ( 1 ) ديوان العجاج 231 ، الكتاب وشرح الأعلم 2 / 319 ، شرح السيرافي 6 / 549 ، شرح ابن السيرافي 2 / 409 ، اللسان خضر 4 / 243 وقبله .